טהרת המקדש – דעת גדולי עולם שהגיעו מלטביה
רבי מאיר שמחה הכהן מדווינסק (ה”אור שמח”) ה”אור שמח” היה פוסק וחריף, וספרו “משך חכמה” על התורה משמש עד היום […]
רבי מאיר שמחה הכהן מדווינסק (ה”אור שמח”) ה”אור שמח” היה פוסק וחריף, וספרו “משך חכמה” על התורה משמש עד היום […]
הנצי”ב מוולוז’ין (רבי נפתלי צבי יהודה ברלין) מקור מרכזי: שו”ת “משיב דבר” ופירוש “העמק דבר” על התורה השקפתו: הנצי”ב, שעמד
קדושת בית הכנסת כ”מקדש מעט” על פי הזוהר, בית הכנסת אינו רק מקום התכנסות לתפילה, אלא הוא משכן לשכינה בעולם
איגרת הקודש (ספר התניא, סימן כ”ד) – חומרת שיחת חולין המקור החריף והמרכזי ביותר למשנתו בנושא זה נמצא באיגרת כ”ד
האדמו”ר הזקן, רבי שניאור זלמן מלאדי (בעל התניא) השקפתו על קדושת בית הכנסת: בספרו “איגרת הקודש” (פרק כ”ד) שבספר התניא,
הבעל שם טוב (הבעש”ט), רבי ישראל בן אליעזר השקפתו על קדושת בית הכנסת: הבעש”ט, מייסד החסידות, ראה בבית הכנסת מקום